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마음이 모든 덕의 근원 그대가 자기 자신에 대한 생각과 삼독(三毒)으로 고통을 받는 한 망상에 빠진 그대의 마음은 그대로 하여금 붓다를 볼 수 없게 할 것이다. 만약 그대가 의미를 찾으면서 모양에 집착한다면 그대는 아무 것도 발견할 수 없다. 그러므로 과거의 성인들은 말이 아니라 자기 성찰을 키..
學無朋類 不得善友 寧獨守善 不與愚偕 自受大罪 학무붕류 부득선우 영독수선 불여우해 자수대죄 나 보다 나을 것이 없고 내게 알맞은 길벗이 없으면 차라리 홀로 굳세게 착한 믿음의 길을 가라. 어리석은 사람과 길벗이 되지 마라. / 법구경
과거에 게을렀어도 이제는 게으르지 않는 사람, 그는 마치 구름 사이를 뚫고 나온 달처럼 세상을 비출 것이다. 일찍이 자신이 지은 악업을 선업으로 덮은 사람, 그는 마치 구름 사이를 뚫고 나온 달처럼 세상을 비출 것이다. / 법구경
*결코 지울 수 없는 인연* 우연과 인연은 나와는 전혀 무관한 그냥 지나쳐 갈 사람이라 생각했는데 참으로 우연한 마주침에서 시작된 인연에 끈은 한 올 한 올 엮어 가는 것이 우리네 삶은 아닐런지……. 우연과 인연은 어느 날 어느 시에 이미 정해져 있었는지도 모르겠습니다. 아무런 감정도 느낌도 없이 ..
표주박에 기름을 담아 활활 타오르는 불에 부으면 불은 오히려 표주박에 붙어 버린다. 분노도 이와 같아서 오히려 착한 마음을 불태워 버린다. 내 마음 속에 증오심을 없애면 분노는 쉽게 사리지리라. 소용돌이치는 물결이 돌고 돌듯이 분노도 그와 같나니 비록 한때 화가 났다 해도 그것을 마음에 깊이 쌓아 두지 말라. 그러면 마음이 상하지..
언제나 바른 생각 일으키라. 행이 깨끗하면 악은 쉽게 사라진다. 스스로 억제함으로써 법이 늘어나고, 범하지 않으면 좋은 이름 불어난다. / 법구경 방일품
항상 중생들을 편안하게 하여 어떠한 고통[楚靑]도 주지 않으면 현세에서도 해침을 받지 않고 후세에도 영원히 안온하리라. / 법구경 도장품(刀杖品)
● 나는 여래 · 응공 · 정변지 · 명행족 · 선서 · 세간해 · 무상사 · 조어장부 · 천언사 · 불세존이니 제도받지 못한 이를 제도하며, 이해하지 못한 이를 편안케 하며, 열반하지 못한 이를 열반케 하느니라. -법화경 약초유품- 부처님께서는 하늘 땅에 홀로 빚나는 훌륭한 모습(德相)과 신비한 권능(威神力, 神通力)과 빼어난 특질..
진리 2 자기를 바로 봅시다. 아무리 헐벗고 굶주린 상대라도 그것은 겉보기일 뿐, 본 모습은 거룩하고 숭고합니다. 겉 모습만 보고 불쌍히 여기면, 이는 상대를 크게 모욕하는 것입니다. 모든 상대를 존경하며 받들어 모셔야 합니다. 자기를 바로 봅시다. 현대는 물질만능에 휘말리어 자기를 상실하고 있습니다. 자기는 큰 바다와..
진리 1 자기를 바로 봅시다. 자기는 원래 구원되어 있습니다. 자기가 본래 부처입니다. 자기는 항상 행복과 영광에 넘쳐 있습니다. 극락과 천당은 꿈속의 잠꼬대입니다. 자기를 바로 봅시다. 자기는 시간과 공간을 초월하여 영원하고 무한합니다. 설사 허공이 무너지고 땅이 없어져도 자기는 항상 변함이 없습니다. 유형有形, ..
믿음 믿음(信心)에는열 가지의 뜻이 있으니무엇이 열 가지인가? 첫째는 맑음의 뜻이니,능히 마음의 성품을 청정하고명백하게 하기 때문이다. 둘째는 결정(決定)함의 뜻이니,능히 마음의 성품을 지극히 순박하고굳건하게 하기 때문이다. 셋째는 기뻐함의 뜻이니,능히 모든 걱정과 번뇌를 끊어없애는 까닭이다. 넷째는 싫어함이 ..
진리의 말씀 욕정에서 근심이 생기고 욕정에서 두려움이 생긴다 욕정에서 벗어난 이는 근심이 없는데 어찌두려움이 있겠는가 헛된 집착에서 근심이 생기고 헛된 집착에서 두려움이 생긴다 헛된 집착에서 벗어난 이는 근심이 없는데 어찌 두려움이 있겠는가 덕과 지혜를 갖추어 바르게 행동하고 진실을 말하..
남편과 아내간의 도리 선생아, 남편이 아내를 공경하는 데에도 또한 다섯 가지가 있다. 어떤 것이 다섯인가. 첫째는 서로 상대하기를 예의로써 하는 것이다. 둘째는 위엄을 지키는 것이다. 셋째는 언제나 의식(衣食)을 넉넉히 해야 한다. 넷째는 때를 따라 장엄구를 베푸는 것이다. 다섯째는 집안 일을 맡기는 ..
유리하다고 교만하지 말고 유리하다고 교만하지 말고 불리하다고 비굴하지 말라. 자기가 아는 대로 진실만을 말하여 주고받는 말마다 악(惡)을 막아 듣는 이에게 기쁨을 주어라. 무엇을 들었다고 쉽게 행동하지 말고 그것이 사실인지 깊이 생각하여 이치(理致)가 명확할 때 과감히 행동하라. 지나치게 인색하지 말고 성..
삼천배 흔히 '삼천배 하라' 하면 '나를 보기 위해' 삼천배 하라는 줄 아는 모양인데 그렇지 않습니다. 그래서 내가 늘 말합니다. 나를 찾아오지 말고 부처님을 찾아오시오. 나를 찾아와서는 아무 이익도 없습니다. 그래도 사람들이 찾아오지오. 그러면 그 기회를 이용하여 부처님께 절하라, 하는 것이지요. 그래서 삼천배 기..
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